[Advertencia de spoiler para Buenos augurios 2 ]
Necesitamos hablar de Crowley y Azirafel como una alegoría trans.
Bien, nosotros no es necesario. I Necesitar. Pero creo que tendrás la amabilidad de escucharme.
Como muchos fanáticos de Good Omens, he estado lidiando con Ese final para la temporada 2 y todas las emociones que me obligó a salir. Ahora bien, no quiero ser un viejo y aburrido queer que no puede encender la televisión sin señalar, al estilo meme de Leonardo DeCaprio, la apariencia de cualquier personaje con el que pueda conectar remotamente. Pero he estado dándole vueltas a todos estos pensamientos en mi cabeza sobre el género, la transidad y lo que significa ser fiel a uno mismo desde que aparecieron los créditos en el episodio 6, y voy a hacer que estos pensamientos sean un problema para todos los demás.
Yo digo que Crowley y Azirafel son trans. alegoría porque, como seres celestiales, no experimentan el género tal como lo entienden los humanos. Como afirma Neil Gaiman, coautor de la novela, showrunner y coguionista de la experiencia televisiva, explica , el género de Azirafel es ángel y el de Crowley es ángel caído. Yo también aprecio un buen género hecho a medida, así que aceptaré felizmente que estos queridos personajes existen de una manera que mi mente mortal no puede comprender. Sin embargo, el programa no rehuye completamente el género: abundan los personajes con pronombres ellos/ellos, incluido el papel desempeñado por el comediante no binario Andrew O'Neill como invitado ataviado y cónyuge en el baile de Azirafel. Entonces, aunque Crowley y Azirafel no sean literalmente trans como yo o tú, habitan en un mundo donde la inconformidad de género es un hecho.
Lo cual no es sorprendente, considerando que el arco de la temporada 2 refleja tan fielmente el de la experiencia trans moderna.
Tomemos a Crowley, por ejemplo. Personas más inteligentes que yo han señalado las hermosas opciones de vestuario que le permiten oscilar entre lo masculino y lo femenino. De hecho, algunos de los atuendos más emblemáticos de Crowley son la ropa de mujer: el memorable papel de Niñera del Anticristo en la temporada 1; el abrigo cortado para una dama en las secuencias de flashback de la Escocia de la era Resurreccionista en esta temporada reciente; Montones de gafas de sol, jeans y accesorios que los usuarios de Tumblr con ojos de águila han combinado con marcas de moda dirigidas a mujeres. La decisión de vestir a Crowley así va más allá de mostrar el físico de David Tennant, aunque estoy seguro de que eso es parte de ello. También posiciona a su personaje entre dos extremos, lo cual es apropiado para un demonio que desafía tanto el cielo como el infierno. ¿Hay algo más no binario que elegir tu propio bando?
El estatus de Crowley como avatar no binario me fue confirmado esta temporada en un intercambio encantador (donde lo llaman un buen muchacho e inmediatamente señala que él tampoco lo es. (Me acuerdo de la icónica frase similar de Nichelle Nichols en Star Trek: TOS cuando la llaman doncella justa. Lo siento, ninguno de los dos. Todos mis personajes favoritos tienen un patrón de evitar etiquetas que no encajan, lo que probablemente debería haber sido mi primera pista). ¿Acaso Crowley como no binario adquiere un significado aún más profundo cuando recordamos que Tennant ha comenzado a usar un pin de orgullo no binario? según se informa ¿Como expresión de apoyo a su hijo no binario y solidaridad con la comunidad? Para mí, absolutamente lo hace.
Y no es el único actor de Good Omens que se solidariza con la comunidad trans. Hace mucho tiempo, cuando se lanzó la temporada 1, Michael Sheen fue liberado su lista de reproducción personal con el tema Good Omens que termina con el tema de Burial Come Down to Us, una canción electrónica de ensueño que incluye un discurso de 2012 de la cineasta trans Lana Wachowski sobre su viaje de autoaceptación. No estoy diciendo que Sheen haya incorporado deliberadamente la transidad en su interpretación de Azirafel, pero no estoy seguro. no Diciendo que.
Mire los hechos del personaje de Azirafel: es un ser angelical que siempre ha tratado, aparentemente, de seguir la voluntad de Dios hasta que se une a Crowley para dar al cielo, si no un enorme dedo medio, al menos un gesto educado. tanto tiempo por ahora al final de la temporada 1. Literalmente abandona su papel. Insiste en usar la ropa que ama a pesar de que tiene un siglo de antigüedad, un hecho familiar entre las personas trans que salen del armario más tarde en la vida y se encuentran recuperando el tiempo perdido, permitiéndose todas las modas que no les permitieron. pre-transición. Es dueño de una librería, por Dios, el oficio más raro y noble que existe (un saludo a mis indies). En mi lectura de la actuación de Sheen, Azirafel es un hombre trans.
Esto hace que el final de la segunda temporada sea aún más trágico. Si Crowley es el niño no binario que fue expulsado violentamente de su hogar poco acogedor a una tierna edad, entonces Azirafel es el adulto queer que está a punto de cortar los lazos con la familia con la que nunca encajó. Dicen que el camino hacia la curación nunca es una línea recta y, vaya, el camino de Azirafel no es... recto. Esta temporada termina cuando a Azirafel se le ofrece algo que va más allá de sus sueños más locos: la oportunidad de regresar al cielo como Arcángel Supremo y arreglar la institución desde adentro. Es doloroso pero comprensible para mí que Azirafel se sienta tentado por algo así. La aceptación, o la falsa promesa de la misma, es una droga increíble, especialmente después de toda una vida de verse obligado a ocultar su verdadera naturaleza. Es como decirle a un ex católico queer: Mira, vuelve a la Iglesia. Amamos a los gays ahora. No sólo eso, sino que hemos decidido que deberías ser Papa. Salvaje.
¡No olvidemos a Crowley en todo esto! También es bienvenido a regresar, como un ángel. Su antiguo yo. El yo que constantemente le ha dicho a Azirafel que ya no es. Para mí, esto se interpreta como una presión descarada para volver al armario. Y Crowley, que está más acostumbrado a ser expulsado que Azirafel, no acepta nada de eso. Hay una razón por la que no hemos aprendido el nombre del ángel de Crowley y no es porque sea cis. Es porque es de mala educación usar el nombre muerto de alguien.
Podríamos hablar durante días sobre esa confrontación final en el episodio 6 y lo que significa para estos personajes y muchas personas lo han hecho, pero como espectador trans no binario, estoy obsesionado con cómo este programa hace malabarismos con tantas cosas: qué significa amarse a uno mismo. y lo que significa amar a otra persona; las formas en que nos mentimos unos a otros y a nosotros mismos hasta que ya no podemos más; cuán diferentes pueden ser las experiencias de dos personas trans y al mismo tiempo ser tan similares. Y en definitiva: el deseo de ser aceptado versus el deseo de ser libre. Y lo fascinante de que Crowley y Azirafel interpreten esto es que no es tan simple como que uno quiera uno y el otro quiera lo contrario. Ambos quieren ambas cosas, sólo que de diferentes maneras. Good Omens nunca ha tratado sobre el bien y el mal, el bien y el mal. Se trata de las cosas intermedias, las partes divertidas, los matices, las formas en que los humanos y, sí, los ángeles y los demonios pueden ser algo distinto de lo que se supone que deben ser.
Y no voy a callarme sobre lo trans que es, aunque podría calmarme un poco si Amazon Prime Video nos regala una temporada 3.
(imagen: Prime Video)
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TJ Alexander es autor de varias aclamadas novelas románticas trans y no binarias. Su próximo libro, Segundas oportunidades en New Port Stephen , ya está disponible para pedidos por adelantado.
